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1. 清代买一个仆人的价格是多少？

清代买一个仆人的价格是多少？

这个问题老梁来回答。

满清这可是扯后腿的朝代，这货没本事不说，他讲究还不少，其他朝代仆人就是仆人，可到他这里，这仆人大体分成俩叉，一曰包衣奴才，二曰家奴。

扯到这里估计有人要问了：“这包衣奴才到底是啥物件？”

您可以这么理解这包衣他有户口，满清那衙门口都是有记录的，这家奴没户口，就是一张破纸片子登记一下就得了，知道主家里有这么个人，您这***明都在主子家里掐着呢。

再详细一点，这包衣奴才他也可以养家奴，但您这家奴养一个家奴试试，大耳瓜子糊死你，流放三千里都是轻的。

顺便提一句，这红楼梦的作者曹雪芹他的身份就是包衣奴才。

开头的时候这包衣奴才是满清入住中原之前，不断的跑到大华夏的地头掠夺的人口，以及战俘，或者自家地头上犯了罪的罪犯，以及那些个一不小心把自己搞破产的破落户，这是包衣奴才的主要来。

当时规定这包衣奴才是没有人身自由，是那些个贵族的私有财产，所以这波人他***有，满人也有，他们被主子们强迫劳动。

就这样的人，您自己觉得能花几个钱，这基本上都是***当奖赏发给贵族们的物件。

但后来努尔哈赤想要扩张自己的军队，对外进行战争发现这人口不够，所以就把目光盯在了这波人的身上，让他们参加战斗。

清朝时仆人很便宜，即使号称盛世的康乾时期，也有大量穷困人家因为日子过不下去不得不出卖妻子儿女求活，在北京顺承门大街，除了骡马市、牛市等之外，还有公开的人市。

人市和骡马市一样，许多贫困的人像牲口一样被牵到集市上出售，或者由俗称人牙子的中间人直接带到买主家里供人挑选。人市之兴旺，连康熙都有耳闻，《东华录》就记载了：

因家无衣食，将子女入京贱鬻者不可胜数

不过感叹归感叹，除了加强对人***易的税收之外，康熙也没***取什么措施。至于仆人的价格，可以参考《逃人律》里的一个案例，乾隆四十八年时，曾经担任过内务府总管大臣的满斗买了郑荣一家四口，不过花了25两银子。

凭陈黑子作保用身价银二十五两，白契买得大兴县民人郑荣，同妻刘氏，婿高受儿，女二妞四口为奴。

四个人不过25两银子，平均每个人是6.25两。乾隆年间1石大米的价格在2-2.5两之间浮动，这么算下来，一个人差不多只值3石大米，可想而知有多便宜。

而且从满斗后来看上二妞，逼的高受儿逃走，打死郑荣，把二妞强占为妾看，二妞的样子应该不错，而就是这样一个样子不错的年轻女子，卖的时候也不值多少钱，普通人就更不要说了。

更可悲的是仆人地位很低，刘氏后来找到机会逃出满斗府第去告官，事发以后满斗交了议罪银以后，只是让他在家思过，不许出去滋事，另外赔了郑荣之家20两银子事情就结了。

这还是康乾盛世时呢，到了乱世，穷人甚至有的不要钱，只求大户人家收留给口饭吃，自愿为奴的。而《红楼梦》里很多女仆也甘愿留在贾府为奴，不愿意回家，无非是家里日子还不如仆人。所以清代买个仆人，真心不费钱，不过对于普通人家来说，照样买不起。

乾隆年间有记载，用25两银子买了郑荣同妻刘氏、婿高受儿、女二妞四口为奴。

也就是说花了25两银子买了四个人来作为奴仆，平均每个奴仆6.25两，这是在大兴县发生的，并非一般的仆人，而是直接买来终生为奴。

贫穷地区的仆人：几百文钱至十数贯不等，都是铜钱，相比上面说的6两多简直天壤地别，如果还没有概念，即可理解为在饥荒年时，半袋大米就可以换得一仆人。

富裕地区的仆人：2-5两，这些仆人一是受到地区的影响，还有就是他们有相应的要求，必须会清扫、搬挪、传讯、伺候等。

普通全灶：10-15两白银，除了上面的要求，还必须会做菜烧饭，尤其是当地的主食，长相也有一定的要求；

顶尖全灶：30两白银，同上+长相俊俏或者漂亮。

才华横溢的仆人：30两白银以上，多的可达数百两，一般都是根据他们的才艺，琴棋书画样样精通的价格自然高。

我们经常在电视剧中看到，总有出手大方或者爱慕之人为一些婢女赎身，动不动就说一百两，其实清朝仆人要赎身，这其中的价格也并未有记载，况且每个时期也不同，最主要是根据仆人的价值，就和上面所说的，才华横溢的仆人，尤其是婢女，她们的赎身价格自然是最高的。

其实还有一点，不是每个仆人都是直接没买断的，他们大多数并非终生为奴，而是有期限的，期限已满，自然就可以离开，当然如果想继续待下去，雇主也同样会发工钱。

倘若有的仆人被赎身之后，从理论上讲大家自然是平等的，然而并非如此，古代无平等可言，富贵豪绅、达官显贵、皇亲国戚，贵族世家，地主财主，他们的地位肯定要比这些被赎身的仆人高的多。

《清朝奴婢制度》一书中，记载了一些清朝大户人家买卖婢女的实例。

1-康熙四十五年，休宁县项国正自愿将次女凤弟，虚岁七，卖与汪宅为女，“得受财礼银五两整”。

（注：休宁县位于现在的安徽省最南端，清朝时肯定也属于贫穷地区。一个7岁女孩卖了5两银子。）

2- 雍正五年，方将泰自愿将三女足弟，凭媒出卖给二十五都二图汪名下为婢，“得受身价九五色一十六两整”。

（这段文字中的九五色，应当是含银量95%的意思。一户人家将自己家的第三个女儿，卖给一个旗人，卖了16两银子。）

3- 乾隆四十八年，满斗买得郑荣及其妻刘氏、婿高受儿、女二妞四口为奴，用身价银二十五两。

（这段说的很清楚，一家四口人，应当是两对夫妻，卖了25两银子。）

4-道光二十二年，徽州钱邦贵情愿将亲生女领儿卖与朱奶奶名下为婢，通过引牙“卖得价九七大钱弍万文整”。

（大钱是清朝铸造的劣质铜钱，道光年间的大钱，实际上不值钱。清朝官府很坏，比如一枚大钱面额是1000文，但由于质地粗糙，含铜量低，有时候这样的一枚大钱，只能当几十文用出去。所以清朝有“当”多少文的说法。***如这段文字中每个大钱只能当100文，大钱两万文，实际上等于制钱2000文，就是两吊钱。在道光初年等于2两白银。）

奴仆的价格要看奴仆的具体情况。比如说有的丫鬟特别漂亮，是专门买进来当小妾的，就可能价值几百两乃至成千上万两。而普通的粗使丫鬟，普通的家丁，就都很便宜，几两银子一口子，十余两银子一家子。

引一份资料

乾隆四十八年二月内……用身价银二十五两，白契买得大兴县民人郑荣同妻刘氏、婿高受儿、女二妞四口为奴。

这一家四口，两对夫妻，一共才二十五两银子，合着一个人才六两多。

至于赎身的钱，各自的情况不同。有的人家赎身只需要付出买来时候花费的钱即可，有的人家则要加价，而且加多少完全看主观意愿。不过，目前看到的例子，以普通奴仆来说，多数是只花买来的钱的。

至于赎身之后，清代奴仆赎身之后，地位依然很“微妙”。

清代档案里有这样一个案子。

乾隆二十七年，镶黄旗包衣出身的笔贴士宝祥，打死了他家已经赎身的家奴玉明。原来这个玉明的父母都是宝祥家里的家奴，所以玉明是宝祥的“家生子”。后来玉明的父母交了二十两银子赎身出去了，之后一年多没联系。这年宝祥在自家门口看到玉明，玉明“大模大样”，并不向宝祥请安，宝祥责骂玉明，玉明说“我已经出去的人了，你管教我做什么？”宝祥认为玉明是他家的家生子，不应该如此无礼，便踢了玉明几脚，谁知玉明到了二更时候就死了。最后判刑，官员殴死赎身及放出奴婢并该奴婢之子女，按照“殴死族中奴婢”例，降二级调用。由于宝祥是旗人，例减一等，降一级调用。

这里再次说明一下，包衣和家奴不是***事。很多人分不清家奴和包衣的区别。包衣是良民，有正式户口，所以包衣也是可以用家奴的。这个案例里的宝祥就是镶黄旗的包衣，他就有很多家奴。清代包衣旗人里也有不少世家，甚至跟一些王府都比肩，家奴更多。